Cur, nisi quod turpis oratio est?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. De vacuitate doloris eadem sententia erit. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Prave, nequiter, turpiter cenabat; Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Duo Reges: constructio interrete. Quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum coetum, sic voluptatem in virtutum concilium adducere? Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Sed ad bona praeterita redeamus.
Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?
Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;
- In schola desinis.
- Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
- Bork
- Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.
- Bork
- Iis igitur est difficilius satis facere, qui se Latina scripta dicunt contemnere.
- Ex eorum enim scriptis et institutis cum omnis doctrina liberalis, omnis historia.
- Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus;
- Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus.
- Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?
- Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt;
- In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?
- Ita fit cum gravior, tum etiam splendidior oratio.
- Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Quis Aristidem non mortuum diligit? Moriatur, inquit. Ita graviter et severe voluptatem secrevit a bono. Aliter autem vobis placet. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Comprehensum, quod cognitum non habet? Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;
Equidem etiam curiam nostram-Hostiliam dico, non hanc novam, quae minor mihi esse videtur, posteaquam est maior-solebam intuens Scipionem, Catonem, Laelium, nostrum vero in primis avum cogitare;
In omni enim animante est summum aliquid atque optimum, ut in equis, in canibus, quibus tamen et dolore vacare opus est et valere; Si ista mala sunt, in quae potest incidere sapiens, sapientem esse non esse ad beate vivendum satis.